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  1999年的“铿锵回忆”,将中国女足推向英雄的展台,但如影相随的青黄不接难题却不被外界过多提起。步入21世纪,人才储备严重匮乏,一度让中国女足在世界舞台光环散尽,尽管四年一度的世界杯中国队仅有2011年一次缺席,但世界排名和战绩滑坡,正映射着国内女子足坛的发展困局难破的窘境。在漫长的等待里,王霜的出现为崛起路上的中国女足注入了一针强心剂。  正如刘光所言,1995年出生的“小将”王霜已然成为新一代“铿锵玫瑰”的标杆人物。去年亚洲杯、亚运会上的持续高光表现,也为她赢取了前往法女甲豪门巴黎圣日耳曼效力的机会,行将到来的法国女足世界杯算是她的半个“主场”。“王霜在队里应该要发挥出当年刘爱玲在进攻端的作用,接球拿球负责梳理进攻,但她还需要加强防守,”洪磊也对王霜做出了自己的点评。在日前结束的2019年世界女排联赛中国澳门站上,中国女排一局未失以全胜战绩夺冠,展现了良好的竞技状态。但在女排将帅心中,打好今年的奥运会资格赛和女排世界杯才是最重要的目标。主教练郎平表示,虽然世界女排联赛后几站比赛的对手都很强,但中国队还是会给更多年轻队员锻炼的机会,集中精力磨合阵容,补强短板。2019年世界女排联赛共有16支球队参赛,每支球队均参加5个分站的比赛,总积分靠前的5支队伍,将和东道主中国队一起,参加在南京举行的总决赛。目前,土耳其队、美国队、意大利队和波兰队同为5胜1负积15分,比较局分后分列第一至第四位;巴西队、中国队和日本队均为4胜2负积12分,比较局分后分列第五至第七位。  

 古代劳动人民的辛勤劳动创造了生活本身和精神意境。魏晋诗人陶渊明所作《归园田居其三》中写道:“种豆南山下,草盛豆苗稀。……衣沾不足惜,但使愿无违。”这首诗展现出我国古代人民早起劳作,傍晚收工,期待有好收成的场景,展现出劳动人民辛勤劳动的形象。唐代诗人李绅写道:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?”《悯农》融洽地将珍惜食物与辛勤劳动结合起来,一直影响塑造着中国人的勤俭节约的美德。唐代诗人王维写道:“屋上春鸠鸣,村边杏花白。持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。……”这首《春中田园作》的前四句展现出了古代人们愉快劳动的情境和勇于探索的精神。可见,劳动不仅可以磨炼人的意志,劳动的协作性还可以培养人的互助和团结精神。自强不息是古代劳动人民战胜困难的智慧之源。古代物质资源匮乏、自然条件恶劣,勤劳的中华儿女自强不息,积极探索。到了宋明时期,科技、手工业都变得发达。宋朝时发明了天文仪等多种精密仪器,明朝时期郑和七次下西洋代表了那个时代科技、造船业的世界先进水平。古代劳动人民智慧的结晶反应在各个领域:栩栩如生的兵马俑、巍峨长城、巧夺天工的都江堰、贯通南北的大运河;素纱禅衣、榫卯结构、记里鼓车,等等,无一不是凝聚劳动者勤劳智慧的伟大成果,尽责、乐业、精益求精的工匠精神使这些遗宝成为历史的烙印和华夏子孙精神的内核。在与泰国队的比赛第三局,中国队在最后阶段“两点换三点”的过程中,换上二传手姚迪和以接应身份替补登场的朱婷。朱婷上场后发挥出色,帮助中国女排拿下这一局,以出色表现完成了今年的国家队首秀。这个细节也透露出,郎平还在尝试培养和挑选一名强力接应。如果张常宁和李盈莹经过一系列大赛的磨练以后,完全可以胜任主攻位置,朱婷偶尔也可以客串甚至改打接应位置。毕竟,目前接应位置仍然是中国队的一个主要短板,而中国队要想战胜世界强队,必须要培养一名强力接应。 

勤劳是华夏子孙的传统美德。中国人的劳动精神一代代传承,离不开对中国传统劳动观念的创造性转化和创新性发展。同时,劳动的范畴和内涵也随时代变迁而不断延展,树立正确的劳动价值观,弘扬劳动精神,创造美好生活是当下国人的精神追求,也是中国人建立文化自信的一个历史基点。勤劳是中华民族几千年贯彻始终的道德倡导。人类劳动发展分为奴役劳动、谋生劳动、体面劳动、自由劳动四个阶段。对人类社会劳动的认知和热爱,在中国古代经典著作中多有论及。《大戴礼武王践祚履屡铭》中写道:“慎之劳,则富。”强调的是财富和劳动的关系。自古以来,对劳动的肯定和赞美都是中国传统文化的重要内容。《尚书周官》中写道:“功崇惟志,业广惟勤。”《古今药石续自警篇》中写道:“民生在勤,勤则不匮,是勤可以免饥寒也。”意思是人们的生计在于勤劳,勤劳就不会缺乏衣服与食物,勤劳能够让人避免饥饿与寒冷。先秦儒家关注的是一种“礼制”,而不是使用价值层面的劳动致富,也不是精神价值层面的劳动快乐,是一种自然分工的“伦理化”,为中国古人构建了一种脱离田间生产的劳动价值理论;后世儒家分离了“劳”和“思”两个概念。正如孟子所言:“劳心者治人,劳力者治于人。”荀子在《天论》中所说:“强本而节用,则天不能贫。”表达了对勤劳耕作和勤俭节约的认同。墨家是劳动者的学派,主张“兼爱、非攻、尚贤”,它是以劳动为本位的积极性劳动伦理的范式,是劳动和知识的有机结合。《墨子非乐上》说:“民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患也。”《墨子非命下》说:“必使饥者得食,寒者得衣,劳者得息。”这是中国社会福利、劳动保障思想的萌芽。墨家思想兼容并蓄,形成了中国先进文化的必要成分,是民族振兴、国家进步的精神力量。《清仁宗味余书室全集》第35卷《故一民生在勤论》中写道:“农夫不勤则无食;桑妇不勤则无衣;士大夫不勤则无以保家。”意思是农民不勤劳就没有吃的,采桑养蚕的妇女不勤劳就没有衣服穿,士大夫不勤劳就无法贡献国家。佛、道两家对于劳动和农业持消极态度,法儒两家主张繁衍人口,认为劳动力是发展生产的根本保证,孟子曾提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的重民思想,经过长期的文化大融合,儒、释、道、墨、法等多家思想互相渗透、互相影响,“勤于劳动”被看作是“修齐治平”的根本性的道德品质,深深滋养着一代代华夏儿女的精神心田。“我们看到一些压力正在显现,”FDIC保险和研究部门负责人戴安娜埃利斯在新闻发布会上说。“受影响的主要是国内中部地区的社区银行。”她说,社区银行非流动贷款中,农业贷款占比第一季升至1.28%。这是2011年第三季以来的最高比率。非流动贷款指至少逾期90天未还,或处在不应计状态的贷款。  

  

目前,联邦快递在中国拥有约1万名员工,快递业务覆盖全国400多个城市。联邦快递高级副总裁、中国区总裁陈嘉良去年年底接受媒体采访时曾公开表示,中国是联邦快递国际业务“发展最快、最具潜力”的地区。2018年1月,联邦快递投资1亿美元在上海建立的国际快件和货运中心正式启用,占地面积13.4万平方米,堪称行业之最,每小时可处理3.6万个快件,每周有66个航班进出。这是联邦快递在中国的第二个国际转运中心,也是上海浦东国际机场最大的同类型设施。我们总想给孩子创造一个绝对安全的真空世界,然而百密也难免一疏,孩子终究要学会独立成长,千护万护不如自护。近日,通州区人民检察院第一检察部重磅推出“检爱”——保护未成年人系列主题活动,首场活动针对5-7岁的幼儿进行防诱拐测试。“你是刘瑶(化名)同学吗?你妈妈让我来带你去找她。”在通州区某广场上,一位年轻的男子企图用熟人的身份“诱拐”一名二年级的小女孩。刘瑶先是一怔,然后瞬间反应过来,“你有我妈妈的手机号码吗?” 更有小伙伴赶紧拉起刘瑶的手转身就走,边走边警惕地说:“骗子!骗子!”  

   “生活过得去就行了。对钱这事,不是追求得多么高。”他的人生哲理很简单,“老了,有一个良好的身体,到哪都自由自在,这就是最大的幸福!”  “上下手脚并用,咬紧牙关,左右两旁注意,一鼓作气就上去了!”当被问及这条山路最险的地方时,他答到,像千石幢、百尺峡,那八十五抖,“朝后退着上,手拉着铁链子。”  “这功夫不是一天两天就练出来的,要经过常年才能练出来!”对自己的“挑”功,他不无自豪说道:“要练出来一定的手功、腰功、腿功,几方面要结合得很好。”透过历史的显微镜近观,在新中国成立以来的中美关系发展历程中,中国人从来正道直行、毫无畏惧。早在20世纪50年代,美国就对中国在政治上遏制孤立,在经济上封锁禁运,在军事上包围威胁,其中不乏两国在朝鲜半岛等地的直接冲突,结果是美国充分认识到中国的重要性,选择与中国相向而行,共同打开了建交的大门。中美建交后,美国从未放弃对中国防范遏制的一手。2010年,中国超越日本成为世界第二大经济体;2011年,奥巴马政府高调亮出“转向亚洲”战略,即后来的亚太再平衡战略,把美国战略重心转移到亚太,项庄舞剑之意昭然若揭。2014年,中国GDP占美国GDP的比重首次超过60%,美国对越过这道红线的国家从来不会心慈手软,从前对苏联、日本如此,如今对中国也不例外,这与“挑战国”的意识形态、政治制度、外交姿态无关。本届美国政府上台后,在对华遏制方面一脉相承且变本加厉,正式给中国贴上“战略竞争者”等标签,并使出过时的贸易战武器。可见,从更长时间轴上看,霸凌主义的侵袭,中国躲不过、绕不开,这不是第一个也不会是最后一个挑战。如果需要以战止战,中国人的字典里,绝无“惧怕”二字。 

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